Akıl Hastasının Boşaması Nedir

1-)

Kocama doktorlar paranoyak teşhisi koydular. Dediğinden habersiz hale geldi. Bu rahatsızlığı döneminde bana defalarca "seni boşadım", "defol git" dediği oldu. Islam fıkhına göre kocamın bu haldeki talakı geçerli sayılır mi? Şu halde ben ne yapmalıyım?

Rasulüllah Efendimiz (s.a.) "üç kimseden kalem kaldırılmıştır (tasarrufları geçerli değildir, yaptıkları yazılmaz). Uyuyandan, uyanıncaya dek, çocuktan akilbaliğ oluncaya dek, deliden kendine gelinceye dek" (Buhari, talak 11, hudud 22; Ebu Davud, hudud 17; Nesai, talak 21;Ibn Mace, talak 15; Darimi; hudud 1.; Müsned I/118,140 VI/101) buyurmuşlardır. Bu hadis-i şerife dayanarak Ibn Kudame diyor ki: Ilim ehli kimseler, sarhoşluk ve (insanın kendi ihtiyarıyla yaptığı) o anlamdaki şeyler dışında aklı giden insanın boşamasının geçerli olmadığında icma etmişlerdir. Osman, Ali, Said b. Müseyyeb, Hasan, Nehai Sa'bi, Ebu Kilabe Katade Zühri Yahya el-Ensari, Malik, Sevri, Safii Ashab-i re'y (Hanefiler) böyle söylemişlerdir. Ayrıca Rasulüllah'ın (s.a.s.) "Aklı bozuk matuh (bunak) dışında herkesin talakı geçerlidir" (Buhari, talak 11; Tirmizi, talak 15; ibn Mace, talak 15) dediği de rivayet edilmiştir. Çünkü talak mülkiyeti izale eden bir sözdür. Öyleyse bunda alışveriş gibi akla itibar edilmesi gerekir. Aklının; delirme, bayılma, uyku, ilaç alma, zorla içirilen içki ve aklı giderdiğini bilmeden içtiği böyle birşey ile gitmiş olması durumları eşittir. Bunların hepsi boşamayı geçersiz kılar. Bu konuda değişik görüş de bilinmemektedir: (ibn Kudame, el-Mugni VI/113-114) Deli, ma'tuh (atehli, saldırgan olmayan bunak, ifadeleri karışık, tedbiri bozuk) mübersem (menejitten etkilenen),sar'alı, medhus (korku ya da unutmaktan aklı giden) melankolik, panorayak, hastalar da bu hükümde aynıdır. Ancak bunlarda nöbetin bulunmadığı, ya da söylediklerinin farkında oldukları zaman sarfettikleri sözler ve yaptıkları tasarruflar geçerlidir. (Geniş bilgi için bk. Ibn Âbidin (Âmira) N/426-27) Zira boşamanın şartlarından biri de akıldır ve aklı gideren bu tür hastalıklara mübtela olanların hasta iken boşanmalarına itibar edilmez. (el-Ceziri, Kitabu'I-fıkh'ale-I-Mezahibi'I-erba'a IV/281)

Bu bilgi faydalı oldu mu ?