Beytü'l-Ma'mur Nedir

1-)BEYTÜ'L-MA'MÛR



Ma'mur, bayındır, bakımlı ev. Kabe'nin üst hizasında bulunan bir yerdir. Diğer bir adı da "Durah"dır.

Beytü'l-Ma'mur'dan Kur'an'ı Kerim'de şöyle bahsedilir:

"Tür'a, yayılmış ince deri üzerine satır satır dizilmiş Kitab'a, bayındır eve (beytü'l-ma'mura), yükseltilmiş tavan gibi göğe, kaynayacak denize andolsun ki, Rabbi'nin azabı hiç şüphesiz gelecektir" (et-Tür, 52/1-7).

Allahu Teala, Kur'an-ı Kerim'in bazı yerlerinde kasem ettiği gibi bu ayet-i kerimede de Tur Dağı'na, Kur'an-ı Kerim'e ve Beytü'l-ma'mura yemin etmektedir. Buradaki yeminden maksad, bunların kıymetine işaret etmek ve değerlerini yükseltmektir.

Müfessirler bu ayet-i kerimede sözü geçen Beytü'l-Ma'muru genellikle, yedinci kat semada, Kabe'nin üst hizasında bulunan bir ev olarak tefsir etmişlerdir. Onu günde yetmiş bin melek namaz kılmak ve tavaf etmek için ziyaret eder ve kıyamete kadar da bir daha geriye dönmezler. Beytü'l-Ma'mur Kabe'nin üst hizasındadır. (Muhtasar'u Tefsir-i İbn Kesir, Nşr. M. Ali es-Sabüni, Beyrut 1401, III, 388-389; Muhammed Hamdi Yazır, Hak Dini Kur'an Dili, İstanbul 1936, VI, 4551; el-Hazin, Lübabü't-Te'vil fi Maani't-Tenzil, IV, 242; el-Beydavi, Envaru't-Tenzil ve Esraru't-Te'vil, IV, 467; İsmail Hakkı Bursevi, Rühu'l-Beyan fi Tefsiri'l-Kur'an, IV, 123).

Müfessirler Beytü'l-Ma'muru Kabe olarak da tefsir ederler (Muhammed et-Tefsiri, Tefsir-i Tibyan Tercemesi İstanbul 1307, IV,180; İ.H. Bursevi, IV,123; Yazır, VI, 4551; el-Beydavi, IV, 467).

Bir yerin bakımlı ve ma'mur oluşu, meskun olması, ziyaretçilerinin çok olması ve güzel bakılması ile olur. Kabe'nin ma'mur oluşu ise her sene binlerce hacının ziyareti iledir. "Allah onu her sene altı yüz bin kişi ile ma'mur kılar, eğer insanlar ondan eksik olursa melaike ile doldurur denilmiştir" (M. Hamdi Yazır, VI, 4551 ).

Mirac'la ilgili meşhur hadiste Beytü'l-Mamur'dan da bahsedilir:

"Sonra bana Beytü'l-Ma'mur gösterildi. Orayı her gün yetmiş bin melek ziyarete gidiyor. " (Buhari, Bed'u'l-Halk, 6).

Müfessirler, Beytü'l-Ma'muru, tasavvufi bir anlatımla "müminin kalbi" olarak da tefsir edip; bayındır ve bakımlı oluşunu marifet ve ihlasla açıklarlar (el-Beydavi, IV,123; Muhammed et-Tefsiri, IV,180; Bursevi, IV,123; M. Hamdi Yazır, VI, 4551).

Tertip ve düzeni Firuzabadi'ye isnad edilen İbn Abbas tefsirinde ise Beytü'l-Ma'muru Âdem Aleyhisselam'ın bina ettiği ve Tufan'dan sonra altıncı kat gökyüzüne çıkarıldığı belirtilir. (el-Firuzabadi, Tenviru'l-Mikyas Min Tefsir-i İbn-i Abbas, Mısır 1316, 329).

Ahmet ÖZGEN

Bu bilgi faydalı oldu mu ?