Ebced Nedir

1-)EBCED


?hya ebced hesaplama ekran? için t?kla

Cümel, Cifr, Sayı sembolizmi.

Ebced veya Ebuced, Arap alfabesindeki harflerin kolaylıkla
hatırda kalması için düzenlenen bir harf dizisi ile bu harf
dizisinin her birine tekabül eden bir rakam değeri sistemi ve diziyi
oluşturan sekiz kelimenin ilkinin adıdır.

Harflerin her birine 1'den 1000'e kadar matematik
değerler verilmiştir.

Bu sekiz temel kelime şöyledir: "Ebced,
Hevvez, Huttiy, Kelemen, Se'fes, Karaşet, Sehaz, Dazığ".

Bu kelimeler aslında İbrani, Ârami
Süryani alfabelerinin harfleriyle -sessiz harfleri dikkate alınarak
aynıdır. Alfabe Araplara Nebatiler yoluyla gelmiştir. Sami
alfabelerinin hemen tamamında bir rakam değeri olan harfler
sistemi kullanılmıştır. Eski Ön Asya dillerinden
Akadça ve Asurca'da bile bu değerler
kullanılmıştır.

Yalnız başlarına hiçbir anlamı
olmayan ve sadece ezberleme işini kolaylaştıran bu sembolik
sekiz kelimeden başka harflerin sırası ve bunların
sayıları göstermekte kullanılmaları
bakımından İbrani ve Ârami dillerindekiyle aynıdır.
Hemze'den, K'ya kadar olan harfler 1-100, son dokuzu da 200-1000
sayılarına delalet eder. Yine bir başka eski sistemde
aynı yazı şeklinde olan harfler biraraya getirilip her
grubun ilk harfinden sonra o harfe benzeyen diğer harfler
sıralanır. Mesela, "Te", "Se", harfleri
"Be"den sonra konulmuştur. Yalnız "Lam",
"Vav", ve "Ye", harfleri sona
bırakılmıştır. Bu sıra Mağrib
alfabesinde bugüne kadar muhafaza edilmiştir: Elif, Be, Te, Se, Ha,
Cim, Hı, Dal, Zel, Rı, Ze, Tı, Zı, Kef, Lam, Mim, Nun,
Sad, Dat, Ayın, Gayın, Fe, Kaf, Sin, Şın, Lam, Vav, Ye.

Rakam değerli harf sistemi, çivi yazısının
kullanıldığı döneme kadar inen bir tarihi kökene
sahiptir. Bu da vahiyle ilgisi olmayan bir alana yayılmış
olduğunu göstermektedir.

Cürhümi alfabesi temeline dayanan Arapça harfler diğer
Sami dillerinden farklı olarak sıralanmaktadır. Bu
sıra İsmail (a.s.) zamanında ilk kez Arapça'ya uygulanmıştır.
Sekiz kelimeden ibaret Ebced alfabesi yirmi sekiz harftir. Bunlara kolaylıkla
öğrenilsin diye "İslami" bir kılıf
giydirilmiştir. Mesela:

1. Ebced'in ilk altı kelimesi olan Ebced, Hevvez,
Huttiy, Kelemen, Se'fes, Karaşet; Şuayb (a.s.)'ın kavminden
altı askerin adıdır. Bunlar Medyen ülkesinin
şahları olup, Kelemen, hepsinin büyüğüydü ve harfleri
bu şahlar düzenlemişlerdi. Onlar, Medyen ve Eyke halkıyla
birlikte helak oldular.

2. Harfler altı şeytanın adına göre
düzenlenmiştir. Bu şeytanlardan korunmak için kelimelerin
sonuna "Fetebarekallahu bi ahseni'l Halikın" ibaresi
eklenmiştir

3. Ebced kelimeleri haftanın günlerinin adıdır.
Harflerin sırası gün adlarındaki sıraya göre
düzenlenmiştir.

Bu iddiaların hepsi de İsrailiyattan ibarettir
ve uydurmadır. Ebced hesabını İslam tarihinde ilk kez
yahudiler yapmışlardır. Rasulullah'a gelen bir grup yahudi
Kur'an-ı Kerim'deki huruf-ı mukattaa adı verilen Elif, Lam,
Mim, vb. harflerini Ebced'e göre değerlendirip, "İslam
ümmetinin ömrü, "Elif: 1, Lam: 30, Mim: 40" olarak toplam 70
veya 71 yıldır" demişler; kendilerine huruf-u
mukattaa ile başlayan "Kef, He, Ye, Ayn, Sad, gibi diğer
ayetler hatırlatılınca önce hesap etmeye başlamışlar,
sonra bu işin altından çıkamamış, zihinleri
karışmış, rezil olmuşlardır. Ashab ve Rasulullah
(s.a.s.) onların bu çocukça hesap işine gülmüşlerdir.

Bazı alimlerin de yalnız fonetik fizyolojisi
ilkelerine göre tanzim edilmiş bir alfabe sistemi vardır. Bu
sistemde gırtlak sesleri ile arka damak sesleri başta gelir ve
ağız önünden çıkarılan sesler ile dudak sesleri
sona bırakılmıştır. Halil b. Ahmed'in "Kitabü'l
Âyn'ında sıra şöyledir:

(ayn-ha-lamelif-gayn-gaf-kef-şın-sad-dad-sin-ra-tı-dal-te-zı-zel-se-ra-lam-nun-fe-be-mim-vav-elif-ye)

Bu sıra el-Ezheri'nin "Tehzib"inde ve
İbn Side'nin " el-Muhkem"inde de aynıdır.

Hvaş erbabı harflerin adedlere delalet
etmek özelliğine dayanarak eski devirlerde Ebced vb. kelimeleri
büyü ve sihirde kullanmışlardır. Bu sistemde Elif'ten
Ğayın'a kadar her harfe bir tanrı adı ile tabii
kuvvetler tekabül eder. Bir taraftan aded ile harf arasındaki bu
ilişkiler diğer yandan bunlara tekabül eden timsaller
sayesinde ameli bir sır sistemi geliştirdiklerine
inanmışlardır. Mesela, efsun ve muskacılıkta,
harflerin adedi değerlerine göre toplanır ve bu toplamın
"cinler alemi" ile ilişkisi bulunduğu kabul edilir. Bütün
bunlar boş, şeytani uğraşıdan başka
birşey değildir.

Ebced hesabı Fars ve eski Türk edebiyatında
tarih düşürmede de kullanılmıştır. Mesela
İstanbul'un Fetih tarihi için Kur'an-ı Kerim'den
"Âherun" kelimesi düşürülmüştür. Bunların
toplamı

(elif+gayn+ra+vav+nun)=1+600+200+6+50=857

çıkmaktadır ve bu tarih Hicri 857 (M. 1453)
yılı olan fetih tarihidir. Aynı şekilde
Elmalılı M. Hamdi Yazır, tefsirinde Molla Cami'den
naklederek Sebe suresinin onbeşinci ayetindeki "Beldetün
Tayyibetün" (iyi bir belde) ifadesi ile İstanbul'un fethinin
kastedildiğini ve İstanbul'un fetih tarihinin (857 H.
yılının) bu cümlenin ebcedi ile haber verildiğini
yazmaktadır (Elmalılı Hamdi Yazır, Hak Dini Kur'an
Dili, İstanbul 1936, V, 3956).

Ayrıca şair Fuzuli, Kanuni Sultan
Süleyman'ın Bağdat'ı fetih tarihi olan 941 H.
yılı için; "Geldi burc-i evliyaya padişah-ı namdar"
mısraını tarih düşmüştür. Yine Sultan
Abdülmecid'in saltanata geçişine de "Bir iki iki delik Abdülmecid
oldu Melik" mısrası ile tarih düşmüşlerdir.

Hatta bazen halk arasında dolaşan ve
Kur'an-ı Kerim'in şifa ile ilgili ayetlerinin ebced hesabına
göre rakamların yazılıp bunlarla yapılan muskalar
bulunmaktadır ki, bu rakamların şifa vereceğine
inanmak küfürdür. Bu gibi hususlar Hz. Peygamber'in sünnetinde olmadığı
gibi ashab, tabiin ve büyük imamların böyle bir şeye
başvurmadıkları ilmen ve tarihen bilinen bir husustur.
Ebced hesabına dayanarak ortaya çıkan Hurufilik, bu işi
Kur'an ile fal bakmaya kadar götürmüştür. Bir devlet kuruluşu
olarak Diyanet İşleri Başkanlığı'nın,
devletin dini anlayışını yansıtmak üzere
1960'larda yayımlanan ''Allah Bizimle" adlı bir kitapçıkta
Ebced hesabı ile Hz. Peygamber (s.a.s.) ile ilgili olan bir ayeti,
27 Mayıs 1960 askeri darbesine tarih düşürmeye çalışmıştır.
Oysa bu hesaplar, bir İsrailiyyat uydurması olup İslam ile
hiçbir ilgisi bulunmamaktadır.

Bütün huruf-u heca denilen yirmi sekiz harfi
içine alan Ebced harf tertibinde harflerin sayısal değerleri
şöyledir:

Ebced: Elif : 1, Ba : 2, Cim:3, Dal:4 Hevvez: He : 5,
Vav : 6, Ze : 7 Hutti: Ha : 8, Tı : 9, Ya : 10 Kelemen: Kef : 20, Lam
: 30, Mim : 40, Nun : 50 Se'fes: Sin : 60, Âyn : 70, Fe : 80, Sad : 90
Karaset: Kaf : 100, Rı : 200, Şın : 3002 Te : 400 Sehaz: Se
500, Hı: 600, Zel : 700, Dazığ: Dad : 800, Zı : 900,
Ğaym 1000.

Bugün ancak eski kitabelerde ebced hesaplarına
rastlanmaktadır. Arap harflerinin kutsal ve batıni bir ilim
olan "Cifr" ile ilgili olan sayı sembolizminin Hz. Ali
(k.s.) tarafından kodlandığı iddia edilir (S. Hüseyin
Nasr, İslam ve İlim, İstanbul 1988, Çev: İlhan
Kutluer, s.77). Bunun uydurmadan başka birşey
olmadığı açıktır.

Şamil İA


?hya ebced hesaplama ekran? için t?kla

2-)Arap abecesinin her harfi bir rakamı karşılayan ve anlamsız sekiz sözcüktenoluşan değişik bir düzeni; bu düzende baştaki elif harfinden başlanarak, herharfe, birden ona kadar birer birer, ondan yüze kadar onar onar, yüzden binekadar yüzer yüzer artı

Bu bilgi faydalı oldu mu ?