Hurüfilik Nedir

1-)Hurufilerin temel inanış ve fikirleri özetle şöyledir: Fadlullah-ı Hurufi'ye tanrı derler. Namazı bir kere kılmak, orucu ömründe bir gün tutmak farzdır. Gusl edip de vücudunuzu hırpalamayınız derler. Hazret-i Ali'nin sözleri diyerek uydurdukları Hutbet-ül-Beyan ve başka kitaplarında hadisler düzerek "Ali'yi sevenlere günah zarar vermez. İbadete lüzum yoktur, haramlar helaldir" derler. Baba ve dede adı verilen hurufi ileri gelenleri, papazlar gibi günah çıkarırlar. (Tokatlı İshak Efendi)

Hurufiliğin kurucusu olan Fadlullah-ı Hurufi, nokta ilmi diye bir şey uydurdu. "Bu iş mübahtır, nokta çift geldi. Falan şey haramdır, nokta tek geldi" gibi sözlerle insanları kandırmaya çalıştı. Harflere bazı manalar vererek bir takım işaretlerle, anlaşılmayan şeylerle dolu olan Cavidan adındaki kitabını yazdı. Önce peygamberlik, sonra da tanrılık iddiasında bulundu. Bütün dinleri inkar edip, İslamiyet'le alay etti. Haramlara mübah, nefsin arzularına serbesttir dediği için Hurufilik cahil ve kötü insanlar arasında yayıldı. (Tokatlı İshak Efendi)

Fadlullah-ı Hurufi'nin öldürülmesinden sonra, yardımcılarından Aliyyül-a'la adlı birisi Anadolu'ya gelerek bir Bektaşi tekkesine girdi. Hurufiliğe ait bozuk fikirleri gizlice yayıp cahilleri aldattı. Hacı Bektaş-ı Veli'nin yoludur diyerek haramlara mübah ve nefsin arzularına serbesttir dedi. İnsanları aldatabilmek için kendisine Bektaşi diyerek, Hurufiliği yaydı. ZamanlaOsmanlı Devleti'nin Yeniçeri ordusuna da sızan Hurufiler, zaman zaman yeniçerileri isyana teşvik ederek fitneler çıkarıp büyük karışıklıklara sebeb oldular. (Tokatlı İshak Efendi)

2-)İslamiyeti yıkmak için kurulan bozuk yollardan biri. Kurucusu bir Acem (İran) Yahudisi olan Fadlullah bin Abdurrahman Tebrizi, İran’ın kuzeyinde Esterabad şehrinde 1340’ta doğdu. Kur’an-ı kerimde açıkça bildirilen haramlara helal diyen ve bundan dolayı kendilerine “İbahiyye” ismi verilen Karamiti fırkasına mensuptur.

Fadlullah-ı Hurufi, kurduğu bozuk yolun esaslarını anlatmak için Cavidan adında Farsça büyük bir kitap yazdı. Kitabında, Kur’an-ı kerimdeki harflere manalar vererek, kendisinin tanrı olduğunu bildirdi. Bütün dinleri inkar ve İslamiyetle alay etti. Kurduğu bu bozuk yolda çok önem verdikleri harflerle sayılar arasındaki münasebeti ve bunlara metafizik bir mahiyet izafe etmeyi, bozulmuş olan Yahudilik ve Hıristiyanlık ile Zerdüştlük ve eski Yunan felsefelerinden aldı. Kendisine dokuz yardımcı buldu. Nokta ilmi diye bir şey uydurdu. Herhangi bir meselede mesela; “Bu iş mübahtır, helaldir; nokta çift geldi. Falan şey haramdır; nokta tek geldi!” derdi. Bu inançlara sahip olan insanlar arasında harfler ve sayılara bir takım esrar izafe etmek ve bunlarla dileğine ulaşmak veya ileride olacakları bilmek gibi bazı garip ve uydurma iddialar. Fadlullah’tan çok evvelden beri yaygın olarak vardı. Fadlullah, bütün bunları toplayarak insanların esrarlı şeylere olan merak ve meyillerinden de istifade edip. İslamiyet perdesi arkasında Hurufiliği yaymaya çalıştı. Bu bozuk yolda, insanın dış görünüşünden başlayarak ibadetler dahil her şey 28 ve 32 sayılarına tatbik edilerek hepsinden maksad ilah olan kendisine, yani Fadlullah’a ulaşmaktır gibi garip ve mesnetsiz bir inaç hakimdir. Hurufilik yolunda olan ve “Ferişteh oğlu” da denilen Abdülmecid İzzeddin, Âşıkname veya Işıkname adı ile Cavidan kitabını genişletti. Kitaplarında, açıkça dindarlıktan uzaklaşmayı, edep ve ahlaka aykırı bir hayat yaşamayı anlattıklarından ve herşeye helal dediklerinden kendilerini gizli tutarlar, bunlara “Sır” adını verirlerdi.

Hurufiliğin bu bozuk inanışları İslam ülkelerinde cahil halktan bazı kimseler arasında yayılmaya başlayınca Timur Hanın oğlu Miran Şah, babasının emri ile 1393 senesinde Fadlullah-ı Hurufi’yi öldürdü. Bacağına ip takıp sokaklarda sürükledi. Böylece Timur Han, İslamiyet için çok tehlikeli olan Hurufiliğin yayılmasını önledi. Bunun için Bektaşi ismi altında kendini gizleyen Hurufiler, Timur Hanı sevmezler, hep kötülerler.

Fadlullah-ı Hurufi öldürülüp, Esterabad şehri yakılınca dokuz yardımcısı kaçtı. Bunlardan Aliyyül-a’la adında bir kimse, Anadoluya gelerek bir Bektaşi tekkesinde Cavidan’ı gizlice yaymaya ve cahilleri aldatmaya başladı. “Hacı Bektaş-ı Veli’nin yolu budur.” dedi. Hacı Bektaş-ı Veli’in yolundan ayrılmayan hakiki Bektaşiler, bunlardan tamamen ayrıldılar. Hurufiler haramlara helal, nefsin arzu ettiği kötü arzulara, serbesttir dediği için, buÊyol bozuk ruhlu insanlar arasında çabuk yayıldı. Sözlerine sır deyip çok gizli tutulmasını emrederlerdi. Sırları yabancılara açanları öldürürlerdi. Sırları Cavidan kitabında a,c,v,z,... gibi harflerle işaret edilmektedir. Hurufiler, Bektaşilik ismini kendilerine perde yaparak, bu perde arkasında çalışmışlardır. Sahte olan bu Bektaşiler ne Şii ne de Alevidir.

Bektaşi tarikatı adı altında saklanan Hurufilerin yollarının esasları şunlardır:

1. Fadl-ı Hurufi ilah, tanrıdır. Bunlara göre tanrılık ezelde görülmez bir kuvvet idi. Önce harfler şeklinde, sonra peygamber şeklinde, nihayet Fadl’da açığa çıktı.

2. Hazret-i Ali’nin sözleri diyerek uydurdukları sözler ve düzdükleri hadis-i şerifler ile, Ali’yi sevenlere günah zarar vermez. İbadete lüzum yoktur, haramlar helaldır, derler.

3. Bütün dinlerin bir olduğunu, Fadl-ı Hurufi’nin Muhammed (sallallahü aleyhi ve sellem) ve hazret-i Ali’den (haşa) üstün olduğunu söylerler.

4. Bunlara göre namazı bir kere kılmak, orucu bir kere tutmak, guslü de ömründe bir kere almak farzdır. Gusül edip vücudunuzu hırpalamayın, derler.

Hurufilerin zikirleri, ibadetleri, okumaları yoktur. Her sabah pir’in evinde meydan odasında toplanırlar. Birisi bir elinde tepsi içinde adam sayısınca şarap kadehi ve birer dilim ekmek, peynir alarak odaya girer. Bu gelen, gülbank okuyarak karşılanır. Herkes saygı ile bunları alıp yer ve içer. Bütün ibadetleri bunlardan ibarettir. Toplantıları kadınlar ve kızlarla beraber olur.

Bu bilgi faydalı oldu mu ?