Muhsan(Evlı Erkek) Nedir

1-)

Evli erkek; "muhsana" ise, iffetli kadın: Evli kadın için de muhsana denir. Çünkü evliliği onun iffetini korur. Bunun kökü olan husn, hısn ve hasanet kadının iffeti anlamına gelir. İşte bu kökten gelen "Muhsan" ve "Muhsana" ihsan mastarından gelen ism-i mef'uldür.

İhsan, sözlükte; menetmek demektir. Bu yüzden kaleye "hısn" denilir. (İbn Manzur, Lisanü'l-Arab, H S-N maddesi).

Kur'an-ı Kerim ve Sünnette ihsan ve bundan türetilen "muhsana" dört ayrı anlamda kullanılmıştır:

1) İffet: "Mü'minlerden hür ve iffetli kadınlarla kendilerine sizden önce kitap verilenlerden yine hür ve iffetli kadınlar dahi, siz onların mehirlerini ver(ip nikah ed)ince size helaldır" (el-Maide, 5/5). Bu ayette geçen "muhsanat"; iffetli kadınlar demektir.

2) Hürriyet: "Onlar evlendikten sonra bir fuhuş irtikap ettiler mi o vakit üzerlerine hür kadınlar üzerindeki cezanın yarısı (verilir)" (en-Nisa, 4/25).

3) Evlenmek: "(Harp esiri olarak) sağ ellerinizin malik olduğu kadınlar müstesna olmak üzere, diğer bütün evli kadınlarla evlenmeniz de size haram edildi)" (en-Nisa, 4/24). Bu ayet-i kerimede geçen "muhsanat" ise, evli kadınlar anlamındadır.

4) İslam: Hz. Peygamber (s.a.s), şöyle buyurmuştur: "Kim Allah'a ortak koşarsa, muhsan değildir" (Buhari ve Müslim rivayet ederler). Hadis-i şerifte geçen muhsan, müslüman demektir.

Allah Teala muhsanattan (iffetli) olan kadınlara iftira edenler hakkında şöyle buyurur: "Namuslu ve hür kadınlara (zina isnadiyle) iftira atan, sonra (bu hususta) dört şahid getiremeyen kimseler(in her birine) seksen değnek vurun. Onların ebediyyen şahitliklerini kabul etmeyin. Onlar fasıkların ta kendileridir" (en-Nur, 24/4). Ancak iftira eden şahsın bu cezaya çarpması için akıllı olmalı, buluğ çağına ulaşmış olmalı ve bu işi zorlanmadan yapmış bulunmalıdır (Muhammed Ali es-Sabuni, Rava'iu'l-Beyan Tefsiri, Âyati'l- Ahkam; Dımaşk 1401/1982, II, 60-61). Hz. Peygamber (s.a.s), Muhsenata (iffetli kadınlara) zina isnadında bulunmayı, helak edici yedi şeyden biri olarak addetmiş ve bunlardan sakınmayı emretmiştir (es-Sabuni, a.g.e., II, 76).

Bu bilgi faydalı oldu mu ?