Müezzın Nedir

1-)

Namaz vakitlerinde ezanı adabına uygun bir şekilde okumakla görevli kimse.

Ezan; sözlükte "ilan", "duyuru" demektir. İslam fıkhında ise, namaz vakitlerini Rasulüllah (s.a.s)'den gelen belli sözlerle ilan etmeye denir (Necmuddin b. Hafs en-Nesefi. Taalibetu't-Talebe fi Istılahatı'l-Fıkhıyye, Bağdad 1311 sh.l0; Ali b. Muhammed el-Cürcani, et-Ta'rifat, İstanbul 1302 sh. 6).

Müezzin kelimesi Kur'an-ı Kerim'in (Yusuf, (12), 90 ile el-A'raf (7), 4) ayetlerinde "ilan edici", "duyurucu" manasında kullanılmıştır: Bir de cennetlik olanlar, cehennemliklere şöyle çağırırlar: "Gerçekten biz, Rabbinizin vaad buyurduğu sevabı hak bulduk. Siz de Rabbinizin vaad buyurduğu cezayı hak buldunuz mu?" Onlar da; "Evet hak bulduk" derler. Bunun üzerine iki topluluk arasında bir çağırıcı (İlan edici, İsrafil (a.s) şöyle çağırır:

"-Allah'ın laneti, zalimler üzerine olsun!" (el-A 'raf, 7/4). "Ey Rasulüm! Bütün insanlara haccı ilan et, gerek yaya olarak, gerek her uzak yoldan binek üzerinde senin huzuruna gelsinler" (el-Hacc, 22/27). "Ey Mü'minler! Allah'tan korkun ve (girdiğiniz) faiz hesabından arta kalanını bırakın (almayın) eğer gerçek mü'minler iseniz. Yok eğer bu faizi terketmezseniz bilin ki, Allah'a ve peygamberine karşı savaş ilan etmişsiniz (harbe girmişsiniz). Eğer faiz almaktan tövbe ederseniz, ana paranız sizindir ve böylece ne zalim olursunuz, ne de zulme uğrarsınız" (el-Bakara, 2/278-279).

Müezzin olmak, günde beş defa ezan okuyarak insanları Allah'ın (cc) varlığına ve birliğine, Hz. Muhammed (s.a.s)'in Allah (c.c.)'nın son Peygamberi, kurtuluşa çağıran son elçisi ve insanlığın yegane ve tek önderi olduğuna, Allah'a kulluk ederek "Kurtuluşa koşunuz! Kurtuluşa koşunuz!.. diyerek davet etmenin fazileti hakkında, Rasulüllah (s.a.s), şöyle buyurmaktadır: "Müezzinler kıyamet günü insanların en uzun boylu olanlarıdır" (Müslim ve Ahmed b. Hanbel'den Mansur Ali Nasıf et-Tac, el-Camiu'l-Usul fi Ehadis er Rasul, I, 161).

Abdullah b. Abdurrahman (r.a.) Ebu Said el-Hudri (r.a.)'nin kendisine şöyle dediğini rivayet eder: "Senin koyun ve kır hayatını sevdiğini görüyoruz. Koyunların arasında kırlarda namaz için ezan okuduğunda sesini yükselt. Çünkü müezzinin sesini duyan her insan, her cin ve her şey, kıyamet gününde ona şahidlik edecektir." Ebu Said, bunu Rasulüllah (s.a.s)'den işittiğini söyledi (Buhari ve Nesai'den et-Tac, I, 161).

Ebu Hüreyre (r.a.), rivayet ettiğine göre, Rasulüllah (s.a.s) şöyle buyurdular: "İmam, (arkasında duranların namazlarının) kefilidir. Müezzin ise (müslümanların ibadetlerinde) güvenilir kişidir. Allah'ım! İmamları (başkasına örnek olacakları) doğru yola ilet ve müezzinleri affet" (Ebu Davud, Tirmizi'den naklen et-Tac, I, 161). Yine Ebu Hureyre (r.a.)'ın rivayetine göre Rasulüllah (s.a.s) şöyle buyurdular: "Müezzinin günahları sesinin ulaştığı yerleri de doldursa affolunur. Kıyamet gününde yaş ve kuru sesini duyan her şey ona lehinde şahitlik eder" (Ebu Davud, Tirmizi'den naklen et-Tac, I,161). İbn Mace'nin bir rivayetinde ise Rasulüllah; "Müslümanların, müezzinlerin boyunlarında iki emaneti vardır: Namazları ve oruçları"(et-Tac, I,161, dipnot,10).

İbn Ömer (r.a.) rivayetine göre Rasulüllah (s.a.s)'in iki müezzini vardı: Bilal-i Habeşi (r.a) ve ama olan Abdullah b. Ümm-i Mektum (r.a) (Müslimden, et-Tac, I, 165).

Müezzinin ezan okuması karşılığında ücret almasının caiz olup olmadığı ihtilaf konusudur. İhtiyacı varsa, almasında bir sakınca görülmemiştir.

Müezzinlerde şu vasıflar bulunmalıdır:

Müezzinin, müslüman ve akıllı olması şarttır. Büluğ şart değildir. Mümeyyiz çocuklar da ezan okuyabilirler. Sarhoşun, büyük günah işleyenin, kadının, oturanın, cünübün ezan okuması mekruhtur.

Müezzinin haramdan sakınması, güvenilir takva sahibi ve ihlaslı olması, namaz vakitlerini bilmesi, abdestli olması, cemaati kaçırabilecek kişileri ikaz etmesi, ezanı yüksek bir yerde ve kıbleye yönelerek usulüne uygun bir şekilde okuması, güzel ve yüksek sesli olması müstehaptır.

Müezzin "Hayye ale's-salah" derken sağa; "Hayye ale'l-felah" derken sola döner. Minarede okuyorsa kıbleye yönelerek ezana başlar ve sağ tarafa doğru şerefeyi dolaşır. Kıbleyi arkasına almamaya dikkat eder.

Müezzin, ezan okurken basit söz, konuşma ve hareketlerden sakınmalı, vakar ve ciddiyet sahibi olmalıdır.

Bu bilgi faydalı oldu mu ?