Semi Nedir

1-)SEMİ'



Cenab-ı Allah'ın sıfatlarından biri. İster gizlensin ister açıkça söylensin, gizliyi, fısıltıyı bile işiten anlamına gelen es-Semi' ismi ayet-i kerimelerde tek başına bulunmayıp es-Sebe', 34/50; ed-Duhan, 44/6; el-Hucurat, 49/1; el-İsra,17/I ayetlerinde görüldüğü gibi daha çok Karib, Basir ve Alim isimleriyle birlikte getirilmiştir.

Semi', bazen duaların kabulü manasına "Semiu'd-dua" (duayı tam anlamıyla duyan, işiten) anlamına gelir. Mesela; İbrahim,14/39 ve Alu İmran, 3/38; ayetlerde Hz. İbrahim ve Hz. Zekeriyya peygamberlerin dualarında gördüğümüz "duaları çok işiten, yani çok kabul eden" manasındaki "semiu'd-dua" bunu göstermektedir (Metin Yurdagür, Allah'ın sıfatları, İstanbul 1984, s. 86).

Semi', Cenab-ı Allah'ın sıfat-ı subütiye veya sıfat-ı meani ve sıfat-ı zatiyye de denen sıfatlarından biri olup, O'nun zatının gereği, ezelden muttasıf olduğu ve O'ndan hiç ayrılmayacak olan sıfatlarındandır. Bu sıfat, ezeli ve ebedi olarak Allah ile kaim, nasslarla sabit, ancak O'nun ne aynı ne de gayrı diye kabul edilen hakiki sıfatlarından olup; selbi sıfatlar, yani, Allah'ta bir eksikliğin bulunmadığını ifade eden sıfatlar gibi O'nu noksanlıklardan tenzih eden itibari bir mefhum değildir (İsmail Hakkı İzmirli, Yeni İlmi Kelam, II, İstanbul 1339-1343, s. 104, 111-112).

Semi' sıfatının ifade ettiği Cenab-ı Allah'ın işitmesi, O'nun yarattıklarında olduğu gibi işitmek için bir organı, yani kulağı veya onun kısımlarından birini gerektirmez. Çünkü Allah bir cisim olmaktan münezzehtir. Allah'ın gizli-açık herşeyi işittiği, Kur'an-ı Kerim'in ayetleriyle sabit olduğu gibi; Hz. Peygamberin hadislerinde de ifade buyurulmuştur. Nitekim bir hadiste; "Kendinize hakim ve sahip olun. Siz, sağır ve gaib olana değil; işiten, gören ve çok yakında olan Allah'a dua ediyorsunuz" buyurulmuştur (Buhari, el-Camiu's-Sahih, İstanbul 1315, VIII, 168).

Allah Teala'nın gizli-açık her şeyi işitmesini ifade eden semi' (işitme) sıfatı, mahiyeti ve işleyişi bakımından insanlık tecrübesinin dışında bulunur. Çünkü, Allah'ın zatını ve mahiyetini kavramak bakımından da biz insanların durumu aynıdır. Bu konuda kullara ve bir insanlara düşen görev, Kur'an-ı Kerim'de çeşitli münasebetlerle pek çok yerde zikredilmiş bulunan ve semi' kelimesiyle ifade edilmiş olan bir sıfatı olarak Allahu Teala'nın her şeyi işittiğine inanmaktır. Bu sebeple, bu sıfat İslam din bilginlerince Allah'a sübutu zaruri bulunmuş ve isbatı için akıldan delil getirmeye bile gerek görülmemiştir (Seyyid Şerif Cürcani, Şerhul Mevakıf, II, s. 359, Fahreddin er-Razi, Kelama Giriş (el-Muhassal), Terc., Hüseyin Atay, Ankara 1978, s: 165).

Allah'ın semi' sıfatına sahip olduğu her ne kadar ayet ve hadislerle ispatlanıyor ve başka delile gerek duyulmuyorsa da, Kelam kitaplarında akıldan da deliller getirilmiştir. Nitekim, yarattıklarında bile işitmenin, işitmemeye göre bir kemal ve üstünlük taşıdığı bilinirken; en yüce kemal sahibi olan Allah Teala için bu sıfatı kabul etmek gerektiği ortadadır. Başka yönden ilim bir kemal sıfatıdır. İşitme ise ilmin şartı ve üstünlüğünü açıkça ortaya koyar.

Necip TAYLAN

2-)Allahü teala Kur'an-ı kerimde mealen buyuruyor ki:

...O'nun (Rabbinin) sözlerini değiştirecek kimse yoktur. Semi'de, Alim de O'dur. (En'am suresi: 115)

Allahü teala Semi'dir. O, ne kadar gizli olursa olsun her şeyi işitir. O'nun işitmesi bizim işitmemiz gibi kulakla ve hava titreşimi ile değildir. İşitmesi, kulak zarına ses dalgalarının vurmasıyla olmaz. Bundan münezzeh (uzak)dir. (İmam-ı Gazali)

Duha namazından sonra beş yüz kere Semi' ism-i şerifini okuyan kimsenin duası kabul olur ve Allahü tealanın izniyle muradına kavuşur. (Yusuf Nebhani)

3-)Bk. işitsel

4-)Latince yarım anlamına gelen ön ek.

5-)Yarım, yarı.Dgr.: anat. semi

6-)işiten, işitme kuvveti olan. allah'ın isimlerinden, (bkz. abdüssemi)

7-)İşiten, duyan.

8-)Yarı, yarım

9-)Kısmen, yarı, yarım

10-)İki defa olan.

11-)yarı

12-)önek 1. yarı, yarım. 2. kısmi.

Bu bilgi faydalı oldu mu ?