Israfıl (A.S) Nedir

1-)İSRÂFİL (a.s)



Sur'a üfleyecek olan melek; dört büyük melekten birisi olan İsrafil kıyamet günü Sur'a üflemekle vazifeli melektir. Kıyamet günü Allah'ın emri ile iki defa Sur'a üfleyecektir. "Sur'a üflenince, Allah'ın dilediği bir yana, göklerde olanlar, yerde olanlar hepsi düşüp ölür. Sonra Sur'a bir defa daha üflenince hemen ayağa kalkıp bakışıp dururlar" (ez-Zümer, 39/68).

İsrafil'in birinci üflemesi ile yer ve gökteki bütün canlılar ölecek ve dünya hayatı sona erecektir. İkinci defa üflemesiyle de bütün canlılar dirilecek ve ahiret hayatı başlayacaktır. Sur'un ilk üflenişine "nefha-i ula"; ikinci üflenişine "nefha-i saniye" denilir. İsrafil (a.s)'a Sur'a üfüreceği için Sur Meleği de denilmiştir. Peygamber (s.a.s)'e Sur'un mahiyeti sorulunca şöyle demiştir: "Üfürülen bir boynuzdur" (Ahmed b. Hanbel, II, 196). Peygamber (s.a.s); "İsrafil Sur'u tutmuş hazır bir şekilde kendisine ne zaman üfürmek için emredileceğini bekliyor" buyurmuştur (Taberi, Camiu'l-Beyan, VII, 211; İbn Kesir, Tefsiru'l-Kur'ani'l-Azim, Mısır, t.y. III, 276).

Sur'un üfürülüşü ve İsrafil (a.s)'ın sur'a üfürmesini anlatan uzun bir hadis Tefsir kitaplarında konu ile ilgili ayetlerin açıklanmasında zikredilmiştir. Bu hadisin bazı cümleleri sahih hadis kitaplarında konu ile ilgili anlatıları bahislerde geçmekle beraber, bazı cümleleri ifade ve mana bakımından peygamber sözü olmayacak derecede münker kabul edilmiştir. Bu hadisin tek ravisi olan İsmail b. Rafi' Medine'nin kıssacılarındandır. Ahmed b. Hanbel ve Ebu Hatim er-Razi gibi hadis tenkidçileri hadislerinin münker olduğunu hatta metruk bir ravi olduğunu söylemişlerdir (İbn Kesir, Tefsiru'l-Kur'ani'l-Azim, III, 274282).

Levh-i Mahfuzda Allah'ın yazılı iradelerini okumak ve bu iradelerin yerine getirilmesiyle görevli olan mukarreb meleğe bildirmek de İsrafil (a.s)'ın görevlerindendir.

İsrafil (a.s)'ın ve diğer meleklerin kadrinin yüceliğinden dolayı Hz. Peygamber (s.a.s) bazen onların ismi ile dua etmiştir. Hz. Peygamber (s.a.s) gece namazına kalktığında şöyle dua ederdi; "Ey Allah'ım, Cebrail, Mikail ve İsrafil'in Rabbi, göklerin ve yerin yaratıcısı, gaybı ve şehadet alemini bilen. Sen kullarının arasındaki ihtilaflar hakkında hüküm sahibisin. Beni izninle ihtilaf edilen şeylerde hakka kavuştur. Sen dilediğini sırat-ı müstakim'e kavuşturursun (Müslim, Müsafirun, 200). (Ayrıca bk. Sur).

Şamil İA

Bu bilgi faydalı oldu mu ?