Şerh-İ Sadr Nedir

1-)Yeşil elbiseli iki kimse gördüm. Birinin elinde gümüşten bir ibrik diğerinde zümrütten bir leğen vardı. Beni alıp bir dağ başına götürdüler. Biri sırtım üzerine yatırdı. Göğsümü göbeğime kadar yardı. Hiç acı ve elem duymadım. Elini sokup ne varsa çıkardılar. O beyaz şey ile yıkayıp yerine koydular. Biri diğerine; "Kalk ben de hizmetimi yerine getireyim" dedi ve elini sokup yüreğimi çıkardı. İki parça etti ve içinden bir şey çıkarıp attı ve; "Senin vücudunda şeytanın nasibi bu idi. Çıkarıp attık. Ey Allahü tealanın sevgilisi! Seni vesveseden ve şeytanın hilesinden emin ettik" dedi. Sonra yüreğimi kendi yanlarında olan latif (hoş) ve yumuşak bir şey ile doldurdular. Nurdan bir mühür ile mühürlediler. (Hadis-i şerif-Mearic-ün-Nübüvve)

Ben Kabe'nin yanında uyur uyanık bir halde iken, iki kişi; içinde zemzem suyu bulunan bir tasla bana geldiler. Sadrım şerh edildi. Zemzem suyu ile yıkandı. Sonra yerine kondu. İlim, hikmet ve marifet ile dolduruldu. Sonra burak getirildi. Onun üzerine binerek, Cebraille beraber (mi'raca) gittim. (Hadis-i şerif-Buhari)

2. Göğsün yani kalbin ilahi nur, ilim, hikmet ve marifet ve sekine (ferahlık, rahatlık ve huzur) ile doldurulup genişlemesi.

Şerh-i sadrın sebeblerinden bazıları şunlardır: İlim sebebiyle kalb o kadar genişler açılır ki, onun her köşesi göklerden ve yerden daha geniş olur. Hepsini içine alır. Bir kimsenin ilmi ne kadar çoğalırsa, şerh-i sadrı da o kadar artar. Bu ilimden murad (maksad) her ilim değil, peygamberden miras kalan ilimdir. Peygamberlere ilimden başka şeyle varis olunmaz. (Abdülhak-ı Dehlevi)

Şerh-i sadrın sebeblerinden biri de, Allahü tealanın kullarına mal, para, makam ve benzeri şeylerde ihsanda bulunmaktır. Kimin eli daha açık ise, kalbi de o kadar genişler. Kimin eli kısa ve kapalı ise sinesi de o nisbette dardır. Şerh-i sadrın sebeplerinden biri de,Allah yolunda kahramanlık, insaf sahipleri yanında doğruyu söylemektir. Bu da gönül açıklığına yol açar. (Abdülhak-ı Dehlevi)

Şerh-i sadr sebeblerinden biri de, kalbi, sıfat-ı zemime yani kötü sıfatlar denilen, hased, ucb, kibir, riya, buğz, kin ve Allah için olmayan mal ve makamı, yani dünya sevgisi gibi kötü huylardan temizlemektir. Çünkü bunlar, şehvet ve nefs toprağından yükselen zulmani buhar ve dumanlardır. Kalbi bulandırır ve karartırlar ve şerh-i sadra sebeb olan iman nurundan, tevhidden, ilimden, muhabbetten (sevgiden) ve zikirden, Allahü tealayı anmaktan insanı alıkoyarlar, mahrum bırakırlar. Kalb sahasını karartır ve daraltırlar. (Abdülhak-ı Dehlevi)

Bu bilgi faydalı oldu mu ?