Hacc-I Kıran Nedir

1-)HACC-I KIRÂN



Hacc ile umrenin bir ihramla yerine getirilmesi.

Kıran, sözlükte iki şeyi biraraya getirmektir. Bir terim olarak; hacc ile umrenin ihramını birleştirmek, yani ikisi için birden ihrama girmek, demektir.

Kıran haccı yapacak kimse, mikatta veya daha önce umre ile hacca birlikte niyet edip, iki rekat namaz kılar; sonra "Allah'ım, ben umre ile hacc yapmak istiyorum; bunları bana kolay kıl, bunları benden kabul buyur" diye dua eder, telbiyede bulunur ve ihram yasaklarına uyar. Mekke'ye girince, önce umresini yapar, Beytullah-ı tavaf eder, Safa ile Merve arasında sa'y eder. Sonra ifrat haccı yapan kimse gibi farz haccın menasikine başlar. Kudum tavafı, Arafat'ta vakfe, ziyaret tavafı, sa'y ve veda tavafı gibi ibadetlerle hacc ve umre tamamlanır. Kur'an-ı Kerim'de, "Hacc ve umreyi Allah için tamamlayınız" buyurulur (el-Bakara, 2/ 196). Ayette, kıran haccı yapanla başkaları arasında bir ayırım yapılmaksızın, başlanan hacc ibadetinin tamamlanması istenmiştir. Sabiy b. Ma'bed iki tavaf ve iki sa'y ile hacc yapmış, Hz. Ömer kendisine, "Resulullah (s.a.s)'in sünnetine giden doğru yolu buldun" demiş (Zeylai, Nasbu'r-Raye, III,109); Hz. Ali de kıran haccı yapan bir kimseye, "Hacc ve umre için yüksek sesle telbiyede bulunduğun zaman, ikisi için iki tavaf ve iki sa'y yap" diye açıklamada bulunmuştur (Zeylai, a.g.e., III, 111).

Hanefiler dışındaki mezhep imamlarına göre ise, kıran haccı yapan kimseye her iki hacc için tek tavaf ve tek sa'y yeterlidir. "Kim hacc ve umre için ihrama girerse, ona bu ikisinden birlikte ihramdan çıkıncaya kadar tek tavaf ve tek sa'y yeterli olur" (Zeylai, a.g.e., III,108). Fakat kıran haccı yapan kimse, ifrat haccı yapan gibi ifada tavafından önce kudum tavafı yapar; kudum tavafından sonra sa'y yapmamışsa, ifada (ziyaret) tavafından sonra sa'y yapar.

Kıran haccı yapan, temettü haccında olduğu gibi bir şükür olarak cemreleri veya yalnız akabe cemresini taşladıktan sonra, saçlarını tıraştan veya kestirmeden önce bir kurban keser. Bunun hükmü vaciptir. Bu kurbanı bulup kesemeyecekse, Arefe gününde bitmek üzere üç gün oruç tutar; yedi gün de bayram günleri çıktıktan sonra dilediği vakitte tutar ki, toplam on gündür. Bunlar ayrı vakitlerde de tutulabilir. Kur'an'da şöyle buyurulur: "Hacc zamanına kadar umre yapana gücünün yettiği bir kurban gerekir. Kurban bulamayan kimseye hacc sırasında üç gün, döndüğünüzden sonra da yedi gün oruç tutması gerekir" (el-Bakara, 2/196). Eğer kurban bayramı günlerinden önce üç gün oruç tutmazsa, iki kurban kesmesi kesinleşir. Birisi şükür kurbanı, diğeri vaktinden önce ihramdan çıktığı için ceza kurbanı (İbn Kudame, el-Muğni, III, 469, 476-478; İbn Rüşd, Bidayeti,i'l-Müctehid, I, 357; el-Kasani, Bedayiu's-Sanayi', II, 159; İbn-i Âbidin, Reddü'l-Muhtar, Terc. A. Davudoğlu, İstanbul 1983, V, 33-46).

Hamdi DÖNDÜREN

2-)

Hacc ile umrenin bir ihramla yerine getirilmesi.

Kıran, sözlükte iki şeyi biraraya getirmektir. Bir terim olarak; hacc ile umrenin ihramını birleştirmek, yani ikisi için birden ihrama girmek, demektir.

Kıran haccı yapacak kimse, mikatta veya daha önce umre ile hacca birlikte niyet edip, iki rekat namaz kılar; sonra "Allah'ım, ben umre ile hacc yapmak istiyorum; bunları bana kolay kıl, bunları benden kabul buyur" diye dua eder, telbiyede bulunur ve ihram yasaklarına uyar. Mekke'ye girince, önce umresini yapar, Beytullah-ı tavaf eder, Safa ile Merve arasında sa'y eder. Sonra ifrat haccı yapan kimse gibi farz haccın menasikine başlar. Kudum tavafı, Arafat'ta vakfe, ziyaret tavafı, sa'y ve veda tavafı gibi ibadetlerle hacc ve umre tamamlanır. Kur'an-ı Kerim'de, "Hacc ve umreyi Allah için tamamlayınız" buyurulur (el-Bakara, 2/ 196). Ayette, kıran haccı yapanla başkaları arasında bir ayırım yapılmaksızın, başlanan hacc ibadetinin tamamlanması istenmiştir. Sabiy b. Ma'bed iki tavaf ve iki sa'y ile hacc yapmış, Hz. Ömer kendisine, "Resulullah (s.a.s)'in sünnetine giden doğru yolu buldun" demiş (Zeylai, Nasbu'r-Raye, III,109); Hz. Ali de kıran haccı yapan bir kimseye, "Hacc ve umre için yüksek sesle telbiyede bulunduğun zaman, ikisi için iki tavaf ve iki sa'y yap" diye açıklamada bulunmuştur (Zeylai, a.g.e., III, 111).

Hanefiler dışındaki mezhep imamlarına göre ise, kıran haccı yapan kimseye her iki hacc için tek tavaf ve tek sa'y yeterlidir. "Kim hacc ve umre için ihrama girerse, ona bu ikisinden birlikte ihramdan çıkıncaya kadar tek tavaf ve tek sa'y yeterli olur" (Zeylai, a.g.e., III,108). Fakat kıran haccı yapan kimse, ifrat haccı yapan gibi ifada tavafından önce kudum tavafı yapar; kudum tavafından sonra sa'y yapmamışsa, ifada (ziyaret) tavafından sonra sa'y yapar.

Kıran haccı yapan, temettü haccında olduğu gibi bir şükür olarak cemreleri veya yalnız akabe cemresini taşladıktan sonra, saçlarını tıraştan veya kestirmeden önce bir kurban keser. Bunun hükmü vaciptir. Bu kurbanı bulup kesemeyecekse, Arefe gününde bitmek üzere üç gün oruç tutar; yedi gün de bayram günleri çıktıktan sonra dilediği vakitte tutar ki, toplam on gündür. Bunlar ayrı vakitlerde de tutulabilir. Kur'an'da şöyle buyurulur: "Hacc zamanına kadar umre yapana gücünün yettiği bir kurban gerekir. Kurban bulamayan kimseye hacc sırasında üç gün, döndüğünüzden sonra da yedi gün oruç tutması gerekir" (el-Bakara, 2/196). Eğer kurban bayramı günlerinden önce üç gün oruç tutmazsa, iki kurban kesmesi kesinleşir. Birisi şükür kurbanı, diğeri vaktinden önce ihramdan çıktığı için ceza kurbanı (İbn Kudame, el-Muğni, III, 469, 476-478; İbn Rüşd, Bidayeti,i'l-Müctehid, I, 357; el-Kasani, Bedayiu's-Sanayi', II, 159; İbn-i Âbidin, Reddü'l-Muhtar, Terc. A. Davudoğlu, İstanbul 1983, V, 33-46).

3-)Hacc-ı kıran'a niyet şöyle yapılır: "Ya Rabbi! Ömre ile haccı beraber eda etmeye niyet ettim. Onları bana kolaylaştır ve benden kabul et." (Saidüddin Fergani)

Hacc-ı kıran sevabı, hacc-ı ifrad ve hacc-ı temettu'dan çoktur. (İbn-i Âbidin)

Bu bilgi faydalı oldu mu ?