Kelıme-I Tevhid Nedir

1-)

Tevhid birleştirme, birleme, bir olduğunu kabul etme ve bu şekilde inanma demektir. Istılahı manası ise; Allah'tan başka ilah olmadığına iman etmek, O'ndan başka Rab ve Ma'bud tanımamaktır. Başka bir deyişle; ihtiva ettiği manaya gönülden inanarak "Lailahe illallah Muhammedun Rasulüllah" sözünü söylemektir. İşte "Allah'tan başka ilah yoktur Muhammed Onun Rasulüdür" anlamına gelen bu söze"Kelime-i Tevhid" denir.

"Kelime-i Tevhid " tüm semavi dinlerin ortak inanç esaslarının temelini teşkil eder. Bu temele dayanmayan inanışların ve ibadetlerin tümü batıldır, Allah'ın yanında makbul değildir. Nitekim, Cenab-ı Allah'ın göndermiş olduğu elçilerinin tümüne vahyettiği ve insanlara tebliğ edilmesini istediği en önemli husus, "Tevhid" inancının esasını teşkil eden bu kutsal kelimedir. Hak Teala, Kur'an-ı Kerim'de, son elçisi Hz. Muhammed (s.a.s)'e hitaben:

"Senden önce hiçbir rasul göndermedik ki ona; Benden başka ilah yoktur, şu halde bana kulluk edin, diye vahyetmiş olmayalım" (el-Enbiya, 21/25) buyurmakla bu gerçeği dile getirmiştir.

Allah'tan başka ilah tanımamak ve yalnızca O'na ibadet etmek tüm semavi dinlerin ortak hedefidir. En güzel ifadesini "Kelime-i Tevhid"de bulan bu husus, ehemmiyetine binaen, hem Kur'an-ı Kerim'de, hem de Rasulüllah (s.a.s.)'ın hadislerinde çokça zikredilmiştir. Kur'an'da:

"Allah, kendisinden başka hiçbir ilah bulunmayandır" (el-Bakara, 2/255).

"Allah, kendisinden başka ilah olmayandır, en güzel isimler O'na mahsustur" (Taha, 20/8).

"O, sizin Rabbiniz olan Allah'tır. O'ndan başka ilah yoktur. Herşeyin yaratıcısı O'dur" (el-En'am, 6/102).

"Allah ile birlikte başka bir ilah çağırma. O'ndan başka ilah yoktur. O'nun zatından başka her şey helak olacaktır. Hüküm O'nundur ve siz O'na döndürüleceksiniz" (el-Kasas, 28/88) buyurulmaktadır. Rasulüllah (s.a.s.)'ın hadislerinde de "Kelime-i Tevhid"le ilgili şu ifadelere rastlıyoruz:

"Her kim, La ilahe illallah der ve Allah'tan başka tapılan şeyleri reddederse, onun malına ve canına dokunmak haram olur. Hesabı da Allah'a kalmıştır" (Müslim, İman, 37).

"Lailahe illallah, Allah için yüce ve şerefli bir sözdür. Bunu samimiyetle söyleyen cenneti kendine vacip kılar. Yalandan söyleyen de malını ve kanını korumuş olur, fakat gideceği yer cehennemdir" (Alauddin Ali el-Hindi "Kenzü'l-Ummal", l, 220).

"Allah'tan başka ilah olmadığına ve Muhammed'in, O'nun elçisi olduğuna şehadet getirerek Allah'a mülaki olan kimse cennete girer" (a.g.e., l, 215).

"Lailahe illallah" çok veciz ve mana yönünden oldukça kapsamlı bir sözdür. Türkçe'ye"Allah'tan başka ilah (tanrı) yoktur" şeklinde tercüme edilebilir. Ne var ki, Allah ve ilah kelimelerinin ifade ettiği manalar tam olarak anlaşılmadıkça "Allah'tan başka ilah yoktur." sözü; "Kelime-i Tevhid"in, kafalara ve gönüllere yerleştirmek istediği mefhumu ifade etmekte çok kısır kalacaktır. Kaldı ki, hiç kimsenin mü'min ve muvahhid sayılabilmesi için, Kur'an'ın tanımladığı şekilde Allah'a iman etmesi ve tüm içtenliğiyle O'na teslim olması gerekir. Aksi takdirde "Kelime-i Tevhid"i diliyle söylediği halde, tevhide aykırı düşünce ve davranışlarından dolayı iman dairesinden çıkarak kafir olması içten bile değildir.

Kur'an-ı Kerim, Cenab-ı Allah' şöyle tanımlıyor:

"Allah bir tektir (el-İhlas, 112/1), O'ndan başka hiçbir ilah yoktur (el-bakara, 2/255). Tüm alemlerin Rabbi'dir (Fatiha, 1/1), herşeyin yaratıcısı O'dur (el-Enam, 6/102), hüküm yalnızca Allah'ındır (ez-Zümer, 39/3), rızkı veren O'dur (ez-Zariyat, 51/58), dirilten de öldüren de (Alu İmran, 3/156), hastalara şifa veren de O'dur (el-En'am. 5/59). O, her şeyi; gizli olanı da açıkta olanı da bilir. (İbrahim, 14/38). O'nun irade ve izni olmadan bir yaprak dahi dalından düşmez" (el-Maide, 6/59). Kısacası Allah, akla gelebilecek her türlü noksanlıklardan münezzeh ve en mükemmel sıfatlarla muttasıftır.

Kur'an ayetlerinden de anlaşılacağı gibi, insanın mü'min ve muvahhid sayılabilmesi için, Allah hakkındaki düşüncelerinin sağlıklı olması, "Tevhidi" çizgiyle paralellik arzetmesi gerekir. Bir yandan "Allah'tan başka ilah yoktur " deyip diğer Yandan O'nun hükmünü reddetmek ya da hakimiyetinde O'na ortak koşmak, kesin olarak haram kıldığı bir şeyi helal, helal kıldığı bir şeyi haram saymak, yalnızca kendisine mahsus özelliklerden birini veya birkaçını, yaratılmışlardan herhangi birine isnad etmek, Allah'a yaklaştıracak veya O'nun katında şefaatçi olacak diye O'ndan başka dostlar edinip bunları uluhiyyet derecesine çıkarmak, Tevhid inancıyla asla bağdaşmaz. Bu tür düşünce ve inançlara sahip kimse "Allah'tan başka ilah yoktur." demekle iman etmiş sayılmaz. Cenab-ı Allah bu gibi kimseleri yalancı ve inkarcı diye nitelemektedir:

"Halis din yalnız ve yalnız Allah'ındır. O'ndan başka dostlar edinenler; bizi, sadece Allah'a yaklaştırsınlar diye onlara ibadet ediyoruz, derler. Şüphesiz Allah, ayrılığa düştükleri şeylerde aralarında hüküm verecektir. Allah, yalancı ve inkarcıyı hidayete erdirmez" (ez-Zümer, 39/3).

"Yoksa onlar, cahiliyye hükmünü mü arıyorlar? İyi anlayan bir toplum için hükümranlığı Allah'tan daha güzel hüküm veren kim vardır?" (el-Tevbe, 5/50).

"Allah'ı bırakıp bilginlerini ve rahiplerini ve Meryem oğlu Mesih'i rabler edindiler. Halbuki onlara; yalnız bir ilaha tapmaları emredilmişti. O'ndan başka hiçbir ilah yoktur, onların ortak koştukları şeylerden uzaktır " (et-Tevbe, 9/31).

Evet, "Kelime-i Tevhid"; düşünce ve davranışlarda, şirkin her türlü pisliğinden arınmayı, sadece Allah'ın emirlerine boyun eğerek tağutun her çeşidini reddetmeyi gerektirir. Artık:

"Her kim tağutu reddedip Allah'a inanırsa, asla kopmayan, sağlam bir kulpa yapışmış olur" (el-Bakara, 2/256. Ayrıca bk. La ilaha illallah).

Bu bilgi faydalı oldu mu ?